Unkriswina.ac.id

Switch to desktop Register Login

Beberapa budaya kehidupan masyarakat sumba yang masih dipertahankan sampai saat ini

Beberapa budaya kehidupan masyarakat sumba yang masih dipertahankan sampai saat ini

    Sumba adalah salah satu dari beberapa pulau di Indonesia di mana mayoritas penduduk masih mengikuti cara-cara nenek moyang mereka. Waktu telah berlalu pulau ini sekarang perlahan-lahan ditarik ke masa kini.

Di Sumba iman dalam tradisi lama sangat kuat. Sepanjang tahun pulau itu adalah situs ritual menarik banyak orang, yang paling spektakuler dari mereka semua adalah upacara Pasola yang terjadi selama bulan Februari dan Maret di lokasi yang dipilih sepanjang pantai barat pulau. Pasola adalah peristiwa liar dan bela diri yang melibatkan ratusan penunggang kuda mereka berjuang dengan tombak di lapangan bermain yang besar. Sering terjadi cedera serius yang umum dan ada kematian sesekali kuda dan bahkan pengendara. Bahkan Pasola tidak dianggapsukses tanpa jumlah yang tepat dari pertumpahan darah. Darah di tanah Sumba diperlukan untuk membuatnya subur, dan salah satu tujuan dari Pasola adalah untuk membuat kondisi yang tepat untuk panen padi yang terjadi pada bulan April dan Mei.

   Tujuan utama dari agama tradisional Sumba adalah untuk menjaga hubungan yang damai dengan Marapu dan roh-roh leluhur. Untuk melakukannya ada aturan animisme banyak yang harus ditaati dalam bentuk perayaan ritual yang dimaksudkan untuk memberikan roh-roh leluhur dengan makanan dan kekayaan di akhirat. Sebagai gantinya diharapkan bahwa leluhur akan memberikan peningkatan kesuburan dan kemakmuran pada orang hidup.

Ritual pemakaman hari ini di Sumba terus dilaksanakan. Blok besar batu dipotong dan diseret dari jarak yang jauh ke tempat mayat/kuburan untuk membangun makam bagi orang kaya dan kaum bangsawan. Sebuah batu berukuran rata-rata dapat mencapai berat di kisaran enam ton, dan batu yang lebih besar berbobot lebih dari dua puluh ton. Sampai saat ini, terutama di pemakaman bangsawan, ratusan kerbau, kuda, babi dan anjing dibantai untuk menemani jiwa berangkat ke akhirat. Di Sumba masih sering dilakukan, di mana sisa-sisa masyarakat yang sangat bertingkat bangsawan, rakyat biasa dan perbudakan diwajibkan masih ada, itu tidak biasa bagi keluarga bangsawan. Dengan keberhasilan sesekali, pemerintah berusaha untuk mencegah praktek ini dengan membatasi jumlah binatang yang disembelih sampai lima.

    Struktur sosial Sumba diselenggarakan sekitar rumah leluhur tradisional dan kelompok patrilineal yang mengklaim dan layak dari itu. Rumah leluhur adalah jembatan antara dunia terlihat dan tak terlihat dan harus diabadikan dari waktu ke waktu sebagai pusat ritual. Desa-desa leluhur biasanya dibangun di ketinggian defensif dan dikelilingi oleh dinding perimeter batu atau pagar kaktus tebal. Rumah-rumah tradisional dengan atap runcing tinggi selaras dalam baris sekitar ruang terbuka yang berisi kuburan batu persegi panjang. Beberapa desa, mereka yang menerjunkan ekspedisi perang, terus "pohon tengkorak" di mana kepala manusia korban musuh digantung. Sumba itu dikhawatirkan headhunter dan "resmi" meninggalkan praktek di tahun 1950. Namun baru-baru akhir tahun sembilan puluhan kepala masih dibawa selama pertempuran.

Orang Sumba bangga dengan budaya mereka. Mereka menghargai cara hidup tradisional mereka dan kesatuan suku mereka. Bagi orang asing untuk menyaksikan budaya ini seperti melihat melalui jendela ke masa lalu.